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仙界大戰——道德篇

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〈評論•道德真君（一）〉

　　　為紀念和普賢同年同月同日死的道德真君，暨響應KTO Association會長
WPS道友所舉辦之「普名尊賢 道應天德----真人真君逝世半週年活動」，采薇
拋磚引玉，來寫篇關於道德真君的評論。

　　　說來可憐，崑崙十二仙雖是崑崙的首要幹部，出場機會卻是鳳毛麟角；
少數有機會露臉的太乙、道德、玉鼎及普賢四人，也都是託了徒兒或好友的福
才得以出場亮相，因此對於這些人的印象，多半集中於與他們有關的人物互動
上，不過如果仔細觀察，還是可以看出展現他們個人風采的側寫片段----

　　　道德真君的初次出場，是將弟子黃天化送去重戰魔家四將，自己則在一
旁鼓舞激勵、加油吶喊，其熱血奮鬥、精進不懈的運動員形象深植人心，以致
讓人忽略道德真君除了當啦啦隊的（負面）才能之外，其實心思相當縝密周到，
並具有洞觀全局的敏銳眼光：在魔家四將之戰中，儘管道德眼見佐周的崑崙仙
道們力所不敵、危在旦夕，但是由於金鱉和崑崙的衝突尚未表面化，身為崑崙
十二仙的道德真君一旦參與，勢必提前引爆仙道戰爭、在人界造成重大傷亡，
因此就算心愛的弟子天化身受重傷、太公望又出言激他下場（連「十二仙只是
中看不中用」這種話都說出來了--_-），道德都深明箇中牽連重大而不為所動，
對整體局勢的掌握、自身立場的考量以及取捨之間的分際，顯然比只求此戰獲
勝的太公望還要清楚，處理方式也高明許多----他本身雖不下場，但一直在旁邊
掠陣觀戰，在必要時刻才駕駛黃巾力士展開救助工作，一方面可以在不激怒金
鱉的狀況下作為後援，另一方面也能確保崑崙仙道的安全。而在雷震子抱怨楊
戩不早用哮天犬破壞花狐貂時，道德也能正確地理解楊戩的顧慮與另有圖謀。

　　　雖然仙界大戰一開始，道德在崑崙受金鱉砲擊時，忍不住出言抱怨太公
望而遭玉鼎責備，似乎顯得個性過於急躁率直，但采薇相信，能在魔家四將之
戰中表現得如此洞達冷靜、並具有高度自制的人，絕非莽撞衝動之輩。

（休息一下，下集待續...）



（接上篇〈評論•道德真君（一）〉）

　　　道德真君生平所參與的第一戰，也是最後一戰，便是傷亡最慘烈的十二
仙之役。在第一次總體攻擊失敗、黃龍慈航犧牲之後，崑崙仙道們已知此戰絕
無僥倖，然而不同於楊戩要求投入崑崙全力對付聞仲，道德還考慮到此戰對於
崑崙未來情勢的影響----雖然關於太公望在仙界大戰中的連番失誤，道德向來是
第一個搶著開罵的人，但是要論崑崙的領導，太公望畢竟是不可或缺的人物，
而且也必須留下部分的戰力以配合最終封神計畫的執行，因此道德主張留下太
公望及崑崙第三代弟子，只由崑崙十二仙對付聞仲，這除了顯示他身為崑崙主
要幹部的責任感之外，也能看出道德對全體戰局規劃的深謀遠慮，並非只求一
戰之勝而孤注一擲，讓崑崙冒上全軍覆沒的危險。

　　　作戰一開始，明知集中攻擊對於有黑麒麟保護的聞仲根本無效，太公望
還是照樣下了個「集中攻擊」的命令----關於這個戰術失策之處、與太公望心態
的考量，在拙作《仙界大戰----普賢篇（一）》中已有說明，采薇在此不再重複。
要補充的是，雖然「分散攻擊」的戰術是由普賢提出的，但顯然十二仙也並不
認可太公望的決定，因為普賢在告知十二仙之時，用的其實是商量的語氣：「...
到這裡為止是小望說的話，但...如果聞仲還是躲開了的話...所以我把我的提案傳
給大家，大家想一想可不可行...」，換而言之，普賢只是把自己的策略當成太公
望戰術失效後的備案，也就是在「如果太公望的戰術無法打到聞仲」的前提下，
還有其他可能選擇的建議。之後道德首先上場，連太公望的集中攻擊戰術是否
有效都不想試了，直接就用了普賢的分散攻擊策略----這也難怪，在太公望錯估
通天砲距造成崑崙受損、救援行動中折了玉鼎真人、潛入金鱉遭到王天君的蝨
子寄生、不明聞仲實力就貿然率領崑崙全體攻擊之後，這光看就知道無效的「集
中攻擊」命令，想來也是不用試了...（哇哈哈！就算不許我寫《仙界大戰----太
公望篇》，逮著機會照樣可以虧太公望^_^...太公望的個性非常令人喜愛，但是
在整個仙界大戰中的智謀表現實在很糟，連平常的水準都沒有...\_/）

　　　於是乎，身為誘餌NO.1的道德真君首戰聞仲，以極其悲壯的方式遭聞
仲禁鞭封神，這位個性開朗、平易近人如鄰家大哥哥的人物，就從此由《封神
演義》中永遠消失，連同數分鐘後的普賢小可愛也...嗚嗚，普賢啊...（WPS會
長：「道友冷靜點，這篇是關於道德真君的評論...-_-」）因是之故，采薇謹於
本日（十一月二十七日，真•崑崙九仙封神半週年紀念日）撰文以悼，並獻上白
菊一束，祈祝道德真君在封神台內能繼續推廣運動...